『日本書紀』講義と解釈
５７年に登場する倭奴国は倭国の極南界にあったのだから、倭国そのものではなく倭国構成国の一つであった。 古事記の「記」という漢字には、文章などを書き記す（しるす）、書き留めるという意味があり、「記録」や「日記」のように、実際に経験した出来事だけではなく、伝説や伝承など、聞いた話をそのまま書き残します。 井上内親王が謀反を企んだことにより、皇后の地位から追われる。
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５７年に登場する倭奴国は倭国の極南界にあったのだから、倭国そのものではなく倭国構成国の一つであった。 古事記の「記」という漢字には、文章などを書き記す（しるす）、書き留めるという意味があり、「記録」や「日記」のように、実際に経験した出来事だけではなく、伝説や伝承など、聞いた話をそのまま書き残します。 井上内親王が謀反を企んだことにより、皇后の地位から追われる。
17各ポイントを、少し具体的に。
、、、スゴイよね。
本伝をもとに違いを生んでいく、変えていく 「 差違化 さいか」。
卜部兼夏本（乾元本） 嘉元元年（）写 巻第一・二 - 訓点あり。 第七段、 スサノオは乱暴をはたらき、アマテラスは天の岩戸に隠れてしまう。
小野田守帰国し、唐のを報告。
歌謡を表記する漢字は本文にみえる普通の漢字ではなく、字画の繁雑な漢字を意識的にえらんでいる。
六 屋久島との交流が天群にあって、地群にない。
丁酉、登高臺而遠望、時妃兄媛侍之、望西以大歎。
紀』あるいは 「逸文」の記述にしても、遥か海の沖合いに神仙の世界を想像していたのではなかろうか。
神武を除く他の天皇の即位元年条に必ず太歳記事があるにかかわらず、神功については摂政元年条以外に三十九年・六十九年条にもあり、天武については元年条になく、二年条にみえ、例外の記載になっている。
」於是木菟宿禰等、進精兵、莅于新羅之境。 最近本書の各部分の詳細な研究により各巻執筆は一人の手によるものではなく、複数の人物が参加していることが指摘されるようになった。 簡潔過ぎてのような重要事件が脱落した例が見られる。
12この地群の時代に天群のひとびとは存在した。
甲子、立菟道稚郎子爲嗣、卽日、任大山守命令掌山川林野、以大鷦鷯尊爲太子輔之、令知國事。
笹川尚紀「『日本書紀』の編纂者と本書の構成」（笹川『日本書紀成立史攷』（塙書房、2016年）） 緒論• だから、国際交流記事に借用が多いことが期待される。
本文の漢文は『古事記』の漢文のような国語脈が入ったり、日本語を漢字音によって示したりすることはなく、比較的純粋な漢文である。
これは雄略5年条に百済のの誕生記事があり、その干支（辛丑）が出土の墓誌の崩御年である癸卯（523年）および年齢（62歳で死亡、辛丑の年から癸卯の年まで還暦を挟んで62年）と整合することによる。
「どれが本当の伝承なのか？」 という読み方をするとドツボにハマる 曰 いわく付き。
其土毛者、栗・菌及年魚之類焉。 本書の記事は巻三以降天皇が中心で、即位前紀に天皇の諱、父母、性格、立太子、先天皇の崩年を記し、即位の年を元年とし、記事は月日にかけ、月日不明の時は是月・是歳とする。 然、經三年而襲津彥不來焉。
「日本古典文学大系本」を改訂。
「九州倭国」が「白村江での敗戦、壬申の乱、大宰府から新益京（藤原京）への遷都を経て、７０１年に遣唐使を派遣するにあたって政権主体を明確にする必要に迫られました」。
新羅再征• 現存の『三国志』では景初二年とあるが、『日本書紀』始め『』、『』など古い時代の引用文が景初三年とすることから、誤写として景初三年に修正するのが通説である。
「記」 と「紀」の漢字の意味の違いは？ 二つの漢字の意味の違いも当然あるので、こういう時は漢字の意味の違いを考えるといいでしょう。 かつては分注は後世の創作とする説も存在したが、今日では『日本書紀』成立当初から存在していたと考えられている。
18らを選定。
区分論の鏑矢となったのは第二次世界大戦前のによる研究であり、森博達は岡田の遺稿『近江奈良朝の漢文学』（1929年）を『日本書紀』区分論の幕開けと評価している。
成立 編集の由来を述べた序文を欠いているために成立過程は明らかでないが，天武紀（下）の10年3月丙戌（17日）条に，川嶋・忍壁（おさかべ）両皇子以下12人の王臣に帝紀と上古諸事（旧辞）の記定を命じたとあるのが，編集の開始とみられている。
是月、阿知使主等自吳至筑紫、時胸形大神有乞工女等、故以兄媛奉於胸形大神、是則今在筑紫國御使君之祖也。
安倍内親王立太子。
卷十一 聖武紀三 天平三年正月より天平六年十二月まで• 日本書紀とは書いてありません。
